o ôlho-dínamo!

2010-03-08T19:52:00.002-03:00

para uma matéria sobre ética e educação.

2010-03-08T15:27:00.003-03:00

nina, de valentim.

2010-03-08T14:27:00.006-03:00

o filho do judas, de valentim, ex-juanito.

2010-03-08T13:07:00.002-03:00

2010-03-07T17:25:00.003-03:00

uma ilustração para a edição de maio da mundo jovem.

jean.se.berg.

2010-03-03T17:01:00.009-03:00

jean

se-

berg.

dialectic for beginners

2010-03-03T11:53:00.004-03:00

Cirne-Lima, Dialectic for beginners (1997, Edipucrs), a 2,50 pilas num balaio de saldos.

o homem sem qualidades

2010-03-03T01:11:00.005-03:00

Meu exemplar carcomido de o homem sem qualidades, vol. 1 (1930). Tradução inglesa de 54, edição de 79. Schiele nas capas de todos os volumes.

lévi-strauss e a faixa de gaza

2010-03-02T13:12:00.004-03:00

stumbledupon: prévias do gibi do lévi-strauss (assinado pelo mesmo pessoal do logicomix) e de footnotes in gaza (por joe sacco).

daniel konijn

2010-03-02T11:40:00.003-03:00

(clique na imagem para ampliá-la.)

Ainda outra.

todas as referências

2010-03-02T10:38:00.001-03:00

gaston sebag

2010-03-02T10:29:00.003-03:00

(clique na imagem para ampliá-la.)

Mais uma.

neal moabit

2010-03-02T09:42:00.004-03:00

(clique na imagem para ampliá-la.)

Outra impublicação.

prévia: impublicações

2010-03-01T20:01:00.009-03:00

(clique na imagem para ampliá-la.)

Em janeiro de 2009, preparei um portfolio de capas de livros fictícias que chamei de impublicações, e este é um extrato de lá: os Walking-stick papers, de R. C. Holliday. Edição de mentira, autor e obra de verdade.

Logo posto mais coisas desse tipo.

2010-03-01T19:54:00.002-03:00

2010-03-01T19:40:00.002-03:00

2010-03-01T19:34:00.001-03:00

2010-03-01T19:29:00.002-03:00

2010-03-01T19:13:00.003-03:00

2010-03-01T19:11:00.003-03:00

2010-03-01T19:04:00.001-03:00

mesa limpa

2010-03-01T18:46:00.006-03:00

Deste ponto em diante, o ôlho-dínamo sai do armário para se tornar o caderno (mais ou menos autoral) de rabiscos e colagens que sempre esteve inclinado a ser. ~~E nada mais.~~ E, só raramente, algo mais.

Espalha a notícia pros amiguinhos!

Simpósio Ética, política e metafísica na Renascença

2009-12-08T17:29:00.001-02:00

Grupo de Estudos Filosofia, Educação e Cultura – GERA

Simpósio
Ética, política e metafísica na Renascença

Filosofar é como pintar: o conceito de filosofia na Renascença
Luiz Carlos Bombassaro

A servidão na perspectiva do Discours de Etienne La Boétie: notas sobre o poder político
Leonardo Ruivo

Sobre julgar e corrigir em Michel de Montaigne
Marden Müller

Da relação entre amizade e liberdade política
Valeria Calvi

Unidade e infinitude: a metafísica de Giordano Bruno
Willian Ricardo dos Santos

Data: 10.12.2009 (19h00)
Local: Sala 903 da Faced (Av. Paulo Gama, 110, Campus Centro)

VII Semana Acadêmica da Filosofia UFRGS

2009-09-04T10:59:00.002-03:00

(Clica na imagem para conferir a programação.)

Outras informações no Blog do Cadafi.

Huxley, not Orwell

2009-07-30T21:41:00.008-03:00

Achei esta HQ n'OEsquema/Trabalho sujo. Clica aqui pra ler tudo.

2009-06-25T20:57:00.002-03:00

Mapa literário da zona espacial de Ficticia, por Francisco Castro Leñero.

2009-03-28T16:19:00.002-03:00

quarto interior 01 (1994), pedro capalez.

2009-03-28T16:17:00.002-03:00

mur (2006), antoni tapiès.

2009-03-28T16:13:00.002-03:00

cape cod (1971), robert motherwell.

2009-03-28T16:05:00.000-03:00

2009-03-27T23:06:00.002-03:00

Fêlures (2007). Curta de animação de Nicolas Pawlowski & Alexis Ducord.

2009-03-21T16:13:00.003-03:00

los caprichos #61 (1797-98).

2009-03-21T14:23:00.002-03:00

place pigalle, partida e chegada desta volta.

2009-03-21T01:16:00.001-03:00

casa mexicana, de orozco (1929)

2009-03-21T00:26:00.004-03:00

maria madalena, de sandys (1860)

2009-03-17T21:43:00.002-03:00

Emma McNally.

2009-03-03T00:38:00.000-03:00

Quando é um bom encontro? Amizade, liberdade, organização política

2008-12-02T22:44:00.013-02:00

Meu resumo para o seminário do dia 10/12:

O nexo entre amizade e liberdade no Discurso de La Boétie
Marden Müller (graduação, Filosofia - UFRGS)

Diz-se com freqüência que a originalidade e o interesse do Discurso da Servidão Voluntária de Étienne de La Boétie residem não tanto em sua capacidade de exprimir as tensões vigentes no ambiente político de seu tempo, quanto em sua renovada capacidade de problematização do próprio fenômeno político. Neste ensaio, parto de uma persuasão semelhante ao interrogar a inteligibilidade da idéia mesma de uma organização política imanente. Concentro-me em uma passagem específica do Discurso, a saber, aquela em que se estabelece o nexo entre as noções de amizade e liberdade. Segundo o autor, o homem, cuja essência é a de um ser livre, degrada-se todavia, desnaturando-se ao abdicar de sua liberdade para abraçar a servidão; mas o mau encontro daí resultante tem como justo antípoda a recusa de toda relação de dominação. Nessa segunda alternativa, os indivíduos não se ocupariam uns de mandar, outros de servir, mas se envolveriam como irmãos e amigos, tal relação consistindo em nada menos do que no exercício da natureza primeira do homem – a liberdade – pelo homem. Descrevo o argumento com algum detalhamento, enfatizando o desenho calculadamente político desse conceito de amizade. Pergunto então, ao compará-la com o conceito tal como o descreve Montaigne, se a amizade laboeciana pode se apresentar como um operador eficaz do (ou pelo menos: em direção ao) exercício do poder político imanente a um corpo social, ou se, a seu modo, o que La Boétie propõe acaso não reinstaura, no coração da relação horizontal, um princípio transcendente de organização. Esta nova condição já não mais sendo servil, porque não mais dependente da figura estrita do tirano; todavia, ainda obediente, porquanto faça da fraternidade (i.e. da obrigação para com o familiar enquanto familiar) um ideal dessa prescrição de amizade ampliada e ofertada a todos os homens.
Palavras-chave: amizade, imanência, intersubjetividade, La Boétie, liberdade, natureza humana, organização política, valor.

O lugar do poder: Leituras sobre Étienne de La Boétie

2008-12-02T21:45:00.005-02:00

(Clique na imagem para vê-la ampliada)

VI Semana Acadêmica da Filosofia UFRGS 208 - Pesquisa em FIlosofia

2008-09-19T07:00:00.003-03:00

Blog do CADAFI:

Este ano, a VI Semana Acadêmica da Filosofia da UFRGS propõe o tema Pesquisa em Filosofia. Tomam-se por objetivos
(i) a valorização da produção acadêmica no âmbito da pesquisa na área de filosofia – mas também em áreas que se avizinham da filosofia, e que exploram tal vizinhança, e
(ii) o incentivo à maior inclusão dos alunos de graduação no cotidiano da pesquisa acadêmica em filosofia.
O tema sugerido pretende-se amplo o suficiente para abarcar uma variedade de trabalhos, a qual inclui não apenas resultados pontuais de pesquisa ou apresentação de monografias concluídas, mas resenhas, intenções de pesquisa, explorações sobre metodologia de pesquisa, apresentação do plano geral de projetos de pesquisa e trabalhos em progresso.

Regulamento (PDF)
Formulário de Inscrição (RTF)

Coisas que César pode dizer

2008-09-15T18:59:00.002-03:00

Animot: Coisas que posso dizer #12:

"Muitos estudantes e professores de filosofia acham que tem um ar profundo. Mas, descontando o mau gosto no vestir, apenas estão com a pele e o corpo feios e descuidados pelo sedentarismo e pelo excesso de cigarros."

Cat Power - "The Moon" (Rennes, 07/12/06)

2008-09-12T22:15:00.001-03:00

Radiohead - "You"

2008-05-20T17:37:00.000-03:00

Radiohead - "Ceremony" (Joy Division cover) + "The Headmaster Ritual" (The Smiths cover)

2008-05-20T17:32:00.002-03:00

A melhor coisa que encontrei perseguindo "joy division ceremony" no youtube (não gosto de videomontagens-tributo).

E de brinde:

Avelino de Araújo - "Apartheid Soneto"

2008-05-16T19:59:00.002-03:00

Em poema/processo 1967. Via implicante.

Blu

2008-05-14T01:45:00.002-03:00

"MUTO" (2008)

MUTO a wall-painted animation by BLU from blu on Vimeo.

"Livorno" (2008)

Via Blublog via Drawn!.

Mark Napier

2008-05-03T18:50:00.003-03:00

Trecho de "Smoke" (2007), instalação digital de Napier. Mais do artista (em stills) no sítio do bitforms.

Cotas na UFRGS: saldo parcial da briga pelo respeito à legitimidade do sistema

2008-05-03T13:54:00.005-03:00

No Práticas de Justiça e Diversidade Cultural: "Universidade defende cotas em nota oficial" (02/05/08):

"A Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) emitiu ontem uma nota oficial na qual defende o seu sistema de cotas, que permite o ingresso de estudantes oriundos de escolas públicas e auto-declarados negros em seus cursos.No texto, a reitoria informa que deve apresentar nos próximos dias a apelação contra duas decisões desfavoráveis ao sistema de cotas tomadas pela Justiça Federal. Zero Hora mostrou em reportagem na segunda-feira que 38 alunos estão estudando atualmente na instituição por força de liminares.Na nota oficial, a UFRGS afirma que a grande maioria de ações impetradas contra o sistema de cotas teve a universidade como vitoriosa na Justiça. Nas que perdeu até agora, pretende apelar.- Essas duas sentenças de mérito de primeiro grau são as duas únicas favoráveis aos estudantes. Há mais de 50 decisões favoráveis à Universidade, seja negando liminares aos demandantes ou suspendendo-as, através de agravo de instrumento no TRF. Existem vários casos em que os alunos obtiveram liminar em primeiro grau e, através do agravo de instrumento da UFRGS, tiveram suas liminares suspensas e, conseqüentemente, suas matrículas canceladas. Quanto aos que ainda estão matriculados, a UFRGS agravou, porque não deixa de recorrer jamais, mas o Tribunal ainda não se manifestou e deve fazê-lo nas próximas semanas ou dias. Se necessário for, a UFRGS vai recorrer até a última instância, mas não há essa expectativa por parte da instituição, uma vez que o TRF da 4ª Região tem o entendimento majoritário da legalidade das ações afirmativas implementadas pelas universidades federais - diz a nota."

The Smiths - "Ask"

2008-05-03T12:39:00.000-03:00

Virginia Patrone

2008-05-02T15:59:00.013-03:00

"El oscurecimiento de la luz, Hotel Colón" (18-20/03/2003):

"Hotel Colón - al amanecer; al mediodia; a la hora del crepúsculo; de noche" (1991):

Virginia Patrone, sítio e blogue.

Muito sólido lastro do eu 1

2008-05-01T12:26:00.003-03:00

"Contenha-se!"

Guy Maddin - "Sombra dolorosa" (2004)

2008-04-28T14:59:00.003-03:00

Sugestão do Critical Culture:

"This four-minute short from Canada's most well-known experimental filmmaker, Guy Maddin, mixes Latin daytime television and Mexican wrestling with silent cinema and folklore to create a bit of well-edited nonsense that manages to wring a surprising amount of narrative from its brief running time."

Glauber Rocha - "As armas e o povo" (1974-5)

2008-04-28T14:55:00.003-03:00

Excertos do Guaikuru.

Patricia Hogan

2008-04-27T20:54:00.010-03:00

Do excelente portfolio de Patricia Hogan: Urban Photography:

+ William Bragg

2008-04-27T20:21:00.011-03:00

Photos by Will:

William Bragg - P & B

2008-04-27T20:01:00.005-03:00

Photos by Will:

1965 monochrome

2008-04-27T19:55:00.003-03:00

"Spring morning light makes a good shadow", no 1965 monochrome.

O novo dos Mortos - 'Diary of the Dead' (2007)

2008-04-27T13:31:00.003-03:00

The Pinocchio Theory:

"George Romero’s Diary of the Dead (2007) is not part of the series that began with Night of the Living Dead (1968), and continued with Dawn of the Dead (1978), Day of the Dead (1985), and most recently Land of the Dead (2005). It is rather a reimagining of the series from the ground up — almost like a remake of Night of the Living Dead in light of all the considerable social and technological changes that have taken place between 1968 and today. The living dead are still the slow, shambling creatures they were in Romero’s earlier movies (rather than the fast-moving monsters they have become in other recent zombie flicks like 28 Days Later. But this time they seem to arise, not out of the internal repressions of the American nuclear family (as they did in Night, but rather out of the violent mediascape that we all take for granted. The first scene of zombies arising does not take place in a cemetery; rather, it happens on an “action news” broadcast, showing the police cleaning up after an incident in which an “immigrant” shot and killed his wife and child, and then himself. The bodies arise as they are being carted off to the morgue; one of the vicitims they attack is the newscaster herself. (Romero doesn’t dwell on the suggestion that the current xenophobic bigotry, fear, and hatred directed against foreigners/aliens is behind the dread of the living dead; but the suggestion hangs on, nonetheless, throughout the film)." (Continuar lendo.)

Aqui, ali, ...

2008-04-27T12:54:00.002-03:00

Nova Orleans (março/2008) - Fauna 4

2008-04-06T12:53:00.000-03:00

Nova Orleans (março/2008) - Fauna 3

2008-04-06T12:43:00.004-03:00

Nova Orleans (março/2008) - Fauna 2

2008-04-06T12:40:00.001-03:00

(Acho que esta foi o Werner quem tirou.)

Nova Orleans (março/2008) - Fauna 1

2008-04-06T12:37:00.001-03:00

City Park, NOLA

2008-04-03T00:09:00.001-03:00

robs lá

2008-04-02T22:56:00.002-03:00

Animáveis

2008-03-28T20:39:00.005-03:00

Um saco plástico de pé e faceiro, graças ao sopro do bueiro do metrô.

Via Wooster via Drawn!.

Kid Koala - "Basin Street Blues"

2008-02-26T20:22:00.003-03:00

Animação de Monkmus (Monkmus-tv no youtube; Myspace de Kid Koala). Dica d'O Homem Vertical.

Usar Obama como remédio para culpa branca?

2008-02-20T11:22:00.004-03:00

Copicola do The Pinocchio Theory:

Barbara Ehrenrecih, no The Huffington Post, sobre Obama:
“Nós, talvez os brancos principalmente, buscamos nele expiação e redenção.”
Mas não é exatamente esse o problema? Obama como “Magical Negro”, absolvendo as pessoas brancas de sua culpa racista?

2008-02-12T18:53:00.001-02:00

Telejornal.

Aquele no qual Mickey tenta se matar

2008-02-11T14:53:00.000-02:00

Um arco de tirinhas publicado em 10/1930, nas quais Mickey Mouse protagoniza diversas tentativas de suicídio. Idéia do próprio Walt, execução de Floyd Gottfriedson. (Clique nas imagens para ampliá-las.)

Três coisinhas sobre genes e violência

2008-02-10T02:10:00.000-02:00

Um levantamento (já meio desatualizado) sobre a repercussão blogosférica da matéria publicada em 26/11/07 na Folha, a qual tratava do projeto de pesquisa sob a responsabilidade do neurocientista Jaderson da Costa (PUC-RS) e do geneticista Renato Zamora Flores (UFRGS):

1 - O Biscoito Fino e a Massa - "A violência, entre a biologia e a sociologia" (postagem de 23/01/08): Boa exposição, acertada crítica ao mal-ajambrado (e, em todo caso, inoportuno) abaixo-assinado preparado pelo CIESPI. Muitos comentários;

2 - Palestina do Espetáculo Triunfante - as 3 postagens publicadas entre 30 e 31/01/08. A lucidez habitual da Katarina. Vivissecciona os travestimentos da "fé na ciência", e peita o silêncio dos veículos de comunicação que até aqui se dedicaram ao assunto ("O que um secretário de Saúde [a saber, Osmar Terra, da pasta estadual da Saúde] faz nesta pesquisa?");

3 - Práticas de Justiça e Diversidade Cultural - "Acompanhando o andamento da ciência, para além do consentimento informado" (postagem de 28/01/08). Texto de Claudia Fonseca (IFCH/UFRGS) e Carmen Maria Craidy (FACED/UFRGS). Finalmente alguém formula, no claro, aquilo que penso ser a pergunta mais importante a ser feita no contexto da altercação estabelecida entre defensores e críticos da pesquisa: os indivíduos pesquisados (50 menores infratores, internos da FASE) "estão em condições de negociar os termos de sua participação numa pesquisa acadêmica?"

E nota: extraídas todas as conseqüências, essa última pergunta se põe não apenas a uma pesquisa orientada para as relações entre comportamento social e constituição genética de indivíduos, senão a toda e qualquer pesquisa cujo corpus se constitua de indivíduos humanos -- quer se trate de menores de idade (sob inteira custódia do estado ou sob a responsabilidade de pais ou parentes), de apenados ou de internos de alas psiquiátricas. Antropólogos, por exemplo, até onde me consta, têm feito com afinco a lição de casa dos debates sobre ética da pesquisa, e nem por isso se acham sequer perto de supor que sua prática de campo é imune a objeções. Quisera que, nesse quesito, outras áreas pudessem partilhar dessa modéstia -- que não vem a ser senão prudência. Isto é: exercício conseqüente da tal liberdade de pensamento, cujo nome tem sido invocado com tanta prodigalidade em debates dessa espécie.

Coltrane + Dolphy - "My Favorite Things" - Baden-Baden (1961)

2008-02-10T01:15:00.000-02:00

Se não me engano, o Iagê já postou alguma vez uma performance de "My Favorite Things"...

Carnaval na Riachuelo

2008-02-10T00:53:00.000-02:00

R. Riachuelo, centro de Porto Alegre, na tarde de 03/02/08. Via Cel3uma.

Gabriel Tarde: une bibliographie

2008-02-10T00:34:00.000-02:00

Seguindo uma dica enviada a esta postagem antiga sobre Gabriel Tarde, cheguei ao blogue Gabriel Tarde: une bilbiographie. Encontram-se ali bibliografias primária (creio que exaustiva) e secundária (não-exaustiva), bem como remissão a bibliografias alternativas/complementares.

Tom & Jerry - "The Rocketeers" e "Piano Tooners" (1932)

2008-02-09T16:37:00.000-02:00

Tom & Jerry antes de Tom & Jerry era um desenho produzido pelos estúdios Van Beuren (talvez algo como um rival da Max Fleischer Studios). Além do nome, a dulpa não guarda outra relação com o gato e o rato. É que Joseph Barbera foi roteirista e animador do Tom & Jerry da Van Beuren por um tempo, e batizou sua série com William Hannah com o título do finado desenho -- o T & J da Van Beuren foi cancelado em 1933; em 1943, estreou o primeiro filme com o gato e o rato.

Nos anos 50, a Official Films comprou parte do espólio do estúdio e mudou o nome dos personagens para Dick & Larry, para evitar confusão (e problemas) com o produto da MGM/Hannah-Barbera.

Em "Piano Tooners" (acima), a flapper coxuda no final do episódio remete à Betty Boop da Fleischer. Os ratinhos... bom, nem repare nos ratinhos. Todos os ratos eram assim nos anos 30.

Descarga: Sunset Boulevard (1950)

2008-02-09T02:33:00.000-02:00

Suponhamos que Sunset Boulevard não merecesse todos os rapapés que tem recebido nos últimos quase 60 anos; por que ainda valeria a pena assistir à fita? Bom, sempre se pode fazer vista grossa para a cogência da obra inteira, e ir colhendo fetiches aqui e ali. A começar pelo mais óbvio: os motivos bizarros de que se compõem algumas cenas-chave. A narrativa noir da perspectiva de um defunto-protagonista, a recapitular os eventos que o levaram a estrebuchar numa piscina, nos fundos de uma velha mansão na asa oeste de Los Angeles; o velório do chimpanzé, no primeiro terço do filme. Mas há ainda as amargas "coincidências", a pestilenta e brilhante reverberação das vidas decadentes de alguns dos personagens centrais nas vidas decadentes dos atores que os representaram -- Norma Desmond em Gloria Swanson, Max von Mayerlin em Erich von Stroheim. (e, a propósito, Cecil B. DeMille em Cecil B. DeMille... mas aí não se trata mais de decadência, senão da "ascensão", do "prestígio" em pessoa.)

Nos extras do DVD, se não me engano, a versão comentada faz menção ao primeiro copião do filme, no qual a cena de abertura se passava em um necrotério. O defunto-protagonista William Holden batia um papo com os defuntos das mesas próximas. Todo mudo contava sua história; Holden, o novato, contava a sua. Camaradagem entre vizinhos. As platéias-termômetro, entretanto, receberam de revesgueio o humor negro de Wilder e Brackett, de modo que a cena foi extirpada da versão definitiva. Não à toa, o filme é muito estimado pelas tietes de David Lynch (dentre as quais encontraremos também -- talvez na fila do gargarejo -- o próprio Lynch :p).

Sunset Boulevard está disponível para download em várias partes (todas funcionando, por enquanto) no Only Old Movies.

The Smiths - "Rusholme Ruffians" - ao vivo em Barcelona (1985)

2008-02-08T23:28:00.000-02:00

de Oscar para Fidel

2008-01-29T13:54:00.000-02:00

via G1.

Para construir uma coisapública

2008-01-18T03:26:00.000-02:00

Uma coisapública é multifuncional. A wiki ManuaisLivres ensina como fazer uma como esta:

Do Cyrano.

Goeldi 2

2008-01-18T03:09:00.000-02:00

"Mercado de Peixe" (circa 1927).

"Pescador" (circa 1924).

Goeldi 1

2008-01-18T03:07:00.000-02:00

Oswaldo Goeldi. "Vendedor de Balões" (circa 1937).

Goya 2

2008-01-18T02:20:00.000-02:00

Los Desastres de la Guerra nº 58 - "No hay que dar voces".

Goya 1

2008-01-18T01:57:00.000-02:00

Los Desastres de la Guerra nº 57 - "Sanos y Enfermos".

Eugenia reemergente

2008-01-17T20:46:00.000-02:00

Do Portal do CRMMG:

Estudo vai mapear cérebro de homicidas

RAFAEL GARCIA - Folha de S. Paulo (26/11/2007)

Projeto de universidades gaúchas examinará mais de 50 menores infratores para investigar base biológica da violência

Grupo vai analisar aspectos genético, psicológico, social e cerebral de adolescentes; secretário da Saúde do RS é um dos mentores do projeto

"Eu estava sozinho na rua. Não tinha recurso. Ninguém queria me dar serviço. O que queriam me dar não dava dinheiro. Comecei a traficar, roubar, matar." A história de D.S., de 17 anos, interno da Fase (Fundação de Atendimento Socio-Educativo, antiga Febem gaúcha) parece ser comum entre as dos mais de 50 adolescentes homicidas que vão ter seus cérebros mapeados por um aparelho de ressonância magnética num estudo em Porto Alegre, no ano que vem.
Cientistas da PUC-RS (Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul) e da UFRGS (Universidade Federal do RS) querem saber se o que determina o comportamento de um menor infrator é sua história de vida e se há algo físico no cérebro levando-o à agressividade.
"Algo que sempre foi negligenciado foi o entendimento da violência como aspecto de saúde pública", diz Jaderson da Costa, neurocientista da PUC-RS que coordenará os trabalhos de mapeamento cerebral. A idéia é entender quais pontos são mais relevantes dentro da realidade brasileira na hora de determinar como se produz uma mente criminosa.
Para isso serão avaliados também aspectos genéticos, neurológicos, psicológicos e sociais de cada pesquisado. Serão examinados dois grupos: um de internos da Fase e outro de meninos sem passado de crime, para efeito de comparação. O projeto vai olhar para questões sociais, mas o foco é mesmo o fundo biológico da questão.
"Estamos nos baseando em trabalhos que já existem mostrando que há um período crítico no início da vida e que se uma criança é maltratada entre o 8º e o 18º mês ela adquire comportamento alterado na idade adulta", diz um dos mentores do projeto, o secretário de Estado da Saúde do Rio Grande do Sul, Osmar Terra, aluno de mestrado de Costa. "Decidi no ano passado retomar a neurociência como uma opção de vida; minha opção não é fazer política até morrer", diz.
Cabeça de agressor
Para os cientistas, um ambiente de desenvolvimento inadequado pode mesmo "fabricar" um psicopata: pessoa que despreza regras de convívio social e é desprovida de sentimentos de empatia e afeto.
O papel do mapeamento cerebral por ressonância magnética na pesquisa é tentar entender a manifestação física de problemas como esse. O trabalho que inspira Costa nessa área é um artigo do grupo do neurocientista português António Damasio publicado em 1999. O estudo mostra que meninos que sofreram lesões no córtex pré-frontal -região do cérebro próxima à testa- tinham sérios problemas de sociabilidade após crescer.
"A aquisição de convenções sociais complexas e de regras morais se estabelece precocemente", diz Costa. "Essas lesões podem resultar mais tarde numa síndrome parecida com a psicopatia." O cientista quer saber se, independentemente de lesões, meninos cronicamente violentos tenham atividade reduzida em alguma região do córtex pré-frontal, área cerebral ligada a tarefas mentais que envolvem juízo moral. "Não queremos que isso sirva como roupa sob medida para explicar todos os casos, mas pode explicar boa parte", diz.

Traumas e psicopatia
Na avaliação psicológica que complementará o estudo, três questionários serão aplicados. Um deles avalia se houve traumas na infância dos pesquisados, outro avalia o histórico de vida familiar e escolar. "Um terceiro tenta identificar se há ou não um traço de psicopatia ou comportamento violento extremo", explica Ângela Maria Freitas, psicóloga da PUC-RS que integra o projeto. O DNA dos meninos também será analisado.
O projeto de Costa e Terra ainda está sendo analisado por um comitê de ética da PUC-RS, e os cientistas se dizem confiantes de que a aprovação sairá para início dos trabalhos em março de 2008. O custo da empreitada, avaliado por Terra em cerca de R$ 120 mil, será coberto com doações da siderúrgica Gerdau para a pesquisa, afirma o secretário da Saúde. (Ler na íntegra)

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V. também a nota de repúdio do CIESPI:

Estudos sobre a "base biológica para a violência em menores infratores": novas máscaras para velhas práticas de extermínio e exclusão.

É com tristeza e preocupação que recebemos a notícia de que Universidades de grande visibilidade na vida acadêmica brasileira estão destinando recursos e investimentos para velhas práticas de exclusão e de extermínio. A notícia de que a PUC-RS e a UFRGS vão realizar estudos e mapeamentos de ressonância magnética no cérebro de 50 adolescentes infratores para analisar aspectos neurológicos que seriam causadores de suas práticas de infração nos remete às mais arcaicas e retrógradas práticas eugenistas do início do século XX. (ler na íntegra)

Via Notas do Subterrâneo.

Releituras Marvel 2

2008-01-17T20:30:00.001-02:00

Scott Campbell -- mais do Stan Lee Tribute Artwork.

Releituras Marvel

2008-01-17T20:20:00.000-02:00

Yoskay Yamamoto, no Stan Lee Tribute Artwork.

Henfil e a greve dos dubladores

2008-01-05T19:48:00.000-02:00

Tava aqui lendo as Cartas da Mãe, do Henfil, e cuidando o quanto elas dizem. Elas dizem muita coisa, de fato. E é estranho que pareçam dizer tão pouquinho, hoje em dia. Há ouvintes, há leitores, mas... Bom, eu gosto do Henfil.

Natal, 12 de abril de 1978.

Mãe,

Fiquei muito alegre quando os dubladores entraram em greve. Hah, sim, lembrei. Isso não é do tempo da senhora. Dubladores são aqueles que fazem a voz no lugar dos outros. Por exemplo, a voz da Kelly, uma das panteras, quem faz é a Neuza Amaral. A da Farrah, é a Marilisi….

A greve é justa, questão trabalhista. Ponto final.

Eu estou satisfeito é porque, depois do advento dos dubladores, nunca mais ouvimos a voz real do Kojak. Ficou chatíssimo ver filme de TV. Tanto faz ser John Wayne, Woody Allen ou Baretta. A voz é sempre a mesma do mesmo dublador. E a aflição que dá ver o Marlon Brando movendo os lábios assim, e a voz saindo assado?

Talvez o desespero que toma conta da gente, quando vê um filme dublado, seja apenas identificação. Nossa situação é a mesma, mãe! Nunca notou que a minha voz, a voz da senhora, do Carlito, da Regina, do Alfredo, da Jane, da Nelma, do Humberto, do Ivan, a voz de 110 milhões de brasileiros é feita pelo mesmo dublador?

Eu quero ouvir a minha voz!

Um beijo do seu filho,

Henfil

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O blogue está emagrecendo. Estou postando de uma lan house. Meu modem pifou, e meu computador precisa urgentemente de um faxinão, ou vai estourar também. Sabe lá quando vou conseguir arranjar tudo lá em casa. Sendo assim, perdoem a escassez e a brevidade. Não escrevi um isto do que queria escrever sobre Henfil.

"Segregação Espacial e Cercamento da Cidadania"

2007-11-25T00:13:00.000-02:00

O vídeo "Segregação Espacial e Cercamento da Cidadania", feito por Caroline Quadros (estudante do curso de ciências sociais pela UFRGS)e amigos, consta sob a tag Melhor Apresentação na UFRGS web, foi destaque na XVI Feira de Iniciação Científica (2007). Consiste na compilação de uma pesquisa realizada aqui do lado de casa, em um condomínio de casas recentemente cercado, à beira da rua Cel. Massot, na zona sul de Porto Alegre. Tematiza noções êmicas de segurança, espaços público e privado, e, em conseqüência dissso, as posturas frente à alteridade, a produção de cidadania e de seus limites. Mas há mais; há uma exploração crítica dessas noções na composição da narrativa; o menino pendurado, engatinhando pelo lado interno da grade, na janela de casa; o gradil de concreto que costeia boa parte da av. Cavalhada, separando-a de mais um entre vários condomínios de casas cercados aqui das redondezas.

O vídeo tem 14:30 de duração, e é um ótimo trabalho. Além disso, não demora muito pra carregar em uma conexão de cerca de 200kbps -- que dirá em uma conexão rápida.

Via Práticas de Justiça e Diversidade Cultural.

Cineclube da Filosofia UFRGS - 8ª sessão: Zelig e identidade pessoal

2007-11-16T10:20:00.000-02:00

O César vai comentar este filme no Cineclube de amanhã. No blogue do Cineclube, um resuminho:

O filme Zelig, de Woody Allen (EUA, 1983), nos dá a oportunidade de refletir e discutir sobre o tema filosófico da identidade pessoal, isto é, da persistência e unidade das pessoas ao longo do tempo.

O personagem principal do filme é Leonard Zelig, um sujeito que torna-se semelhante àqueles de quem se aproxima porque assim sente-se seguro.

A partir da situação desse personagem, veremos a tese de Jean-Paul Sartre (1905-1980) que a existência humana precede sua essência, isto é, que o homem primeiro existe, depois define-se.

Além disso, veremos a tese relacionada de Ian Hacking (1936-) sobre a invenção histórica de tipos de pessoas, pois a mesma desenvolve pontos latentes na tese de Sartre e permite mostrar que, de certa forma, o modo camaleônico de ser de Zelig é mais comum do que parece à primeira vista.

Data e horário são os pontos fracos -- da temporada inteira. Sempre aos sábados, sempre às 10h30min. Af!

Jazz Song

2007-11-10T13:45:00.000-02:00

Animação de Jorge González e Garbiel Martínez Rodriguez. No blogue de Jorge González.

Toby Thane Neighbors

2007-11-10T13:01:00.000-02:00

Em Hepcatink.com.

Jorge González

2007-11-10T12:59:00.000-02:00

"Tango 7", no blogue do artista.

Estudos para Harry and the Helpless Children

2007-11-10T12:49:00.000-02:00

Work in progress em My Name is Danger.

Jenkins

2007-11-09T20:04:00.000-02:00

Mark Jenkins (Fevereiro de 2005, Washington, DC).

Download: Meet John Doe (1941)

2007-11-09T18:22:00.000-02:00

Meet John Doe (no Brasil, Meu Adorável Vagabundo), filme de 1941, dirigido por Frank Capra. Disponível para download aqui, no Internet Archive.

(Na foto ao lado, Gary Cooper, o pobretão ferrado Long John Willoughby, elevado por um golpe de marketing à posição de ícone (e, a certa altura, de líder) populista, portador dos melhores valores partilhados pelos bons zés ninguéns da América.)

"Porto Alegre, lado B"

2007-11-05T20:52:00.000-02:00

Do moranafilosofia.

Robs

2007-11-05T01:05:00.001-02:00

Tirar fotos com uma love

2007-11-05T00:40:00.001-02:00

A robs tirou essa foto há alguns dias e me lembrei das fotos que se fazia com a velha câmera descartável Love. Tenho pilhas delas nos álbuns de família, e tudo indica que não vão durar muitos anos mais. Ainda sou capaz de reconhecer alguns borrões azulados -- "aqui é a vó, ó; aqui é a tua dinda; aqui é tu correndo pro mar de fralda...", etc.

Os 80s e aquele epíteto econômico constrangedor; os 80s e o evanescente registro das câmeras descartáveis Love.

Robs+robs+robs+eu

2007-11-05T00:25:00.000-02:00

Patuás, profanações e hipocondria

2007-11-04T18:27:00.000-02:00

Eu devo é aprender a profanar minha escrita, meus boas-tardes e meus gestos. Quero dizer isso ambiguamente, sim: quero escarnecer deles, ridicularizá-los, meus modos, assim como os encontro.
E dar-lhes ossos e carne e sangue propriamente e não covardesubconcsimbolicamente.
E a esse procedimento, qualquer gíria se presta.
Quero dizer isso claramente: observo os arredores o mais atentamente que posso, e não vejo por que algum domínio expressivo necessite ser mais profano do que qualquer outro. Profanar é o tipo de prática que existe para si própria, e qualquer patuá lhe serve de material (talvez porque todo patuá, tão logo se constitua, se fecha sobre si mesmo e, nesse movimento, iça a si mesmo sobre todos os demais, paroquializa-se -- isto é, regionaliza-se concretamente -- e se sacraliza -- isto é, universaliza-se normativamente).
(O que sugere que um processo de individuação, se por um lado ambiciona à estabilidade e à constância, por outro lado -- e com o mesmo movimento -- torna-se vulnerável à profanação, ao destroçamento e à recomposição segundo regras alheias.)
(E de certo modo, pode ser que não apenas o todofederadocomposto, mas mesmo o todounoindivisível conte entre as coisas mais frágeis que existem. Mas isso não está claro agora.)

E que não lhe venham solicitar, à prática de profanar, remédio para esta ou aquela gíria! Apenas a um hipocondríaco incorrigível ocorreria sair procurando a "cura" para formas de expressão!

Se gírias não são doenças mentais, tampouco são atestados de burrice inveterada e transpessoal.

A prática que me interessa não tem a ver com nenhuma das versões da imperturbabilidade beata (é estranho, em todo caso, que a tenham procurado no chão e não nas alturas, duns tempos pra cá), mas com essa inquietude própria da extrapolação profana. Inquietude satisfeita com estar seguidamente inquieta. Penso que mais se ganha com a audácia de incluir em nosso itinerário passadas estranhas, inaugurais (tantas quantas imaginarmos poder dar) do que com exclusivamente preocuparmo-nos em reconhecer que passos demos até aqui, e daí em seguir nossos rastros de volta (de volta até onde, aliás?).